PAYS MASSAI

PAYS MASSAI

Da ich selbst Massai bin, lade ich Sie in autarkes Eintauchen in mein Dorf.

In der Nähe mehrerer Nationalparks gelegen, lässt sich ein Eintauchen leicht mit einem Safariein Besuch des Natronseeeine Bergwanderung in Ol Doinyo Lengai , ein Massai-Trek ou encore au trek de Olmoti .

Die Massai
Bien que les Massai constituent un groupe de population relativement petit dans le nord de la Tanzanie et le sud du Kenya, ils constituent probablement le groupe ethnique le plus connu d'Afrique de l'Est en raison de leur zone tribale à proximité des parcs nationaux, de leurs vêtements colorés et de leurs riches bijoux en perles. À ce jour, les Massais conservent en grande partie leur mode de vie semi-nomade.

Religion
Engai, le dieu créateur des Massais, est associé au ciel et à la pluie. Il trône au sommet de l'Ol Doinyo Lengai, le seul volcan au monde qui produit de la lave à haute teneur en carbonate de calcium et semble donc en partie recouvert de neige. Aujourd’hui encore, des sacrifices sont faits au dieu Engai en période de sécheresse. Puisque le volcan se trouve dans la région d’Engaruka, cela vaut la peine de l’escalader.

Mode de vie et traditions masaï
Les familles Massais de cette zone vivent encore dans un kraal (Enkana) dans lequel se trouvent plusieurs huttes en terre battue sans fenêtres (Engaji) construites par les femmes. Oui, « les femmes » ont raison, car la polygamie est autorisée chez les Massais. Il est normal qu'un homme ait quatre ou cinq femmes (il est possible d'en avoir d'autres) et cette disposition est tout à fait logique : les femmes partagent le travail, elles s'occupent ensemble de tous les enfants, y compris les chèvres, oui, elles s'entendent sans être laissées seules. vivre avec les autres femmes, tandis que l'homme parcourt souvent les pâturages avec son troupeau de vaches pendant des mois. Une haie d'épines est construite autour des cabanes, où les animaux dorment également dans des enclos. La nuit, les moutons, chèvres et bovins restés à la maison entrent dans cette zone protégée.

Le bétail est au cœur de la culture Massai. Un « bon » Massaï ne possède pas moins de 50 bovins ; ils constituent une source de nourriture, de matériel de troc et un symbole de statut important. Même si les habitudes changent en raison de nombreuses influences extérieures, boire du Saroi (sang bovin, généralement mélangé à du lait et bien secoué pour éviter l'agglutination) reste une partie importante de l'alimentation. La vache n'est pas tuée, mais la veine jugulaire est percée avec une flèche et refermée après que le « sang soit prélevé ».

Les Massais ne chassent pratiquement pas. Les guerriers Massais chassaient le lion pour l'initiation (transition de garçon à guerrier/Morani) afin de montrer leur propre force. Les Massais subsistaient principalement de lait, de sang et parfois de viande de moutons et de chèvres. Les Morani tuent les animaux par étouffement, notamment lors des fêtes. Lorsqu'il est découpé, le sang est recueilli et bu, toutes les parties de l'animal sont grillées et cuites, les rares restes sont donnés aux chiens et les peaux sont tannées. Depuis que les Massais sont devenus semi-sédentaires par nécessité, ils pratiquent également l'agriculture, c'est pourquoi les haricots et le maïs sont désormais au menu.

Bei den Massai gibt es viele Zeremonien. Vielleicht haben Sie Glück und können dabei sein! - Bekannt ist der zeremonielle Sprung der jungen Männer, der Morani (Krieger). Der Hochsprung aus einer aufrechten Position beweist ihre Stärke. Der Tanz der Frauen ähnelt eher Sprüngen von oben nach unten, bei denen sie ihre Halsketten in Form von Platten schwingen. Es wird gesungen und viel gelacht, vor allem unter den Frauen. Bei diesen Zusammenkünften werden auch Geschichten und Erlebnisse in einem melodischen Gesang erzählt.

Die Sprache der Massai "Maa" ist eine nilotische Sprache und es wird angenommen, dass sich die Massai ab dem 17. Jahrhundert aus der Nilregion im Sudan in ihr heutiges Verbreitungsgebiet begeben haben. Unser Name "Eramatare" stammt aus dem Maa und bedeutet "sich kümmern".

La structure sociale est basée sur les tranches d'âge. Les garçons sont regroupés par tranche d'âge tous les 7 à 15 ans, puis circoncis ensemble, ce qui est célébré par une grande fête. En conséquence, l’âge dans une tranche d’âge varie considérablement. – Cette initiation a été la raison pour laquelle moi Kaira je suis rentré dans mon village, après sept ans de fugues (siehe meine Geschichte). Depuis (2013), je m'engage en faveur de l'éducation des enfants et de l'autonomisation des femmes, depuis 2021 avec le soutien de notre organisation humanitaire « Eramatare ».

Ein wichtiger Teil der Massai-Kultur ist Osotua (in Maa "Nabelschnur"). Osotua bedeutet bedürfnisorientiertes Teilen, das über die Familie hinausgeht, indem man anderen die Ressourcen gibt, die sie brauchen, ohne eine Gegenleistung zu erwarten.

Herausforderungen
Es gibt mehrere Gründe, warum die Massai im letzten Jahrhundert vom Nomaden- zum Halbnomadenstatus übergegangen sind:

Dès 1904 et 1911, l’administration coloniale britannique a publié des décrets expropriant 60 pour cent de l’ancien territoire massai, qui a vendu les terres à des colons.
En outre, à partir des années 1950, les Massai ont perdu d’immenses zones d’habitation et de pâturages en raison de la création de parcs nationaux. Le parc national du Serengeti s'étend à lui seul sur près de 15 000 km², que les Massai ne sont plus autorisés à utiliser pour des raisons prétendument de conservation de la nature. Il y avait des colonies dans des zones inhospitalières comme Engaruka. Des expulsions violentes continuent d'avoir lieu aujourd'hui afin de fournir un espace aux investisseurs privés (par exemple pour la chasse au gros gibier).
Aujourd’hui, l’étalement urbain croissant et la construction de clôtures entravent de plus en plus le mode de vie nomade. Dans le même temps, cela a un impact énorme sur la migration des zèbres, des gnous, des éléphants, des antilopes et d'autres animaux sauvages qui, en harmonie avec les troupeaux de bovins Massai, suivent les zones de pâturage qui se déplacent selon les saisons avec les précipitations. La protection du mode de vie nomade sert aussi la survie des animaux sauvages.
Une autre bonne raison de protéger les traditions des Massai et des autres peuples pasteurs est de préserver la biodiversité.

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