Massai-Land
Da ich selbst Massai bin, lade ich Sie in autarkes Eintauchen in mein Dorf.
Die Massai
Religion
Lebensweise und Traditionen der Massai
Rinder sind das Herzstück der Massai-Kultur. Ein "guter" Massai besitzt nicht weniger als 50 Rinder; sie sind eine Quelle für Nahrung, Tauschmaterial und ein wichtiges Statussymbol. Auch wenn sich die Gewohnheiten aufgrund vieler äußerer Einflüsse ändern, bleibt das Trinken von Saroi (Rinderblut, das normalerweise mit Milch vermischt und gut geschüttelt wird, um eine Verklumpung zu vermeiden) ein wichtiger Teil der Ernährung. Die Kuh wird nicht getötet, sondern die Halsvene wird mit einem Pfeil durchstochen und wieder verschlossen, nachdem das "Blut entnommen" wurde.
Die Massais jagen praktisch nicht. Die Massai-Krieger jagten Löwen für die Initiation (Übergang vom Jungen zum Krieger/Morani), um ihre eigene Stärke zu demonstrieren. Die Massais ernährten sich hauptsächlich von Milch, Blut und manchmal auch vom Fleisch von Schafen und Ziegen. Die Morani töten die Tiere durch Ersticken, insbesondere bei Festen. Wenn es zerlegt wird, wird das Blut aufgefangen und getrunken, alle Teile des Tieres werden gegrillt und gekocht, die wenigen Überreste werden an Hunde verfüttert und die Häute werden gegerbt. Seit die Massai aus der Not heraus halbsesshaft geworden sind, betreiben sie auch Landwirtschaft, weshalb nun Bohnen und Mais auf dem Speiseplan stehen.
Bei den Massai gibt es viele Zeremonien. Vielleicht haben Sie Glück und können dabei sein! - Bekannt ist der zeremonielle Sprung der jungen Männer, der Morani (Krieger). Der Hochsprung aus einer aufrechten Position beweist ihre Stärke. Der Tanz der Frauen ähnelt eher Sprüngen von oben nach unten, bei denen sie ihre Halsketten in Form von Platten schwingen. Es wird gesungen und viel gelacht, vor allem unter den Frauen. Bei diesen Zusammenkünften werden auch Geschichten und Erlebnisse in einem melodischen Gesang erzählt.
Die Sprache der Massai "Maa" ist eine nilotische Sprache und es wird angenommen, dass sich die Massai ab dem 17. Jahrhundert aus der Nilregion im Sudan in ihr heutiges Verbreitungsgebiet begeben haben. Unser Name "Eramatare" stammt aus dem Maa und bedeutet "sich kümmern".
Die soziale Struktur basiert auf Altersgruppen. Jungen werden alle 7 bis 15 Jahre in Altersgruppen zusammengefasst und dann gemeinsam beschnitten, was mit einem großen Fest gefeiert wird. Infolgedessen variiert das Alter innerhalb einer Altersgruppe stark. - Diese Initiation war der Grund, warum ich, Kaira, nach sieben Jahren des Weglaufens in mein Dorf zurückgekehrt bin (siehe meine Geschichte). Seit (2013) engagiere ich mich für die Bildung von Kindern und die Stärkung von Frauen, seit 2021 mit der Unterstützung unserer Hilfsorganisation "Eramatare".
Ein wichtiger Teil der Massai-Kultur ist Osotua (in Maa "Nabelschnur"). Osotua bedeutet bedürfnisorientiertes Teilen, das über die Familie hinausgeht, indem man anderen die Ressourcen gibt, die sie brauchen, ohne eine Gegenleistung zu erwarten.
Herausforderungen
Bereits 1904 und 1911 erließ die britische Kolonialverwaltung Dekrete, mit denen sie 60 Prozent des ehemaligen Massai-Gebiets enteignete und das Land an Siedler verkaufte. Darüber hinaus verloren die Massai ab den 1950er Jahren durch die Einrichtung von Nationalparks riesige Siedlungs- und Weidegebiete. Allein der Serengeti-Nationalpark erstreckt sich über fast 15.000 km², die die Massai aus angeblichen Naturschutzgründen nicht mehr nutzen durften. Früher gab es Siedlungen in unwirtlichen Gebieten wie Engaruka. Gewaltsame Vertreibungen finden auch heute noch statt, um privaten Investoren Raum zu verschaffen (z. B. für die Großwildjagd). Heute wird die nomadische Lebensweise durch die zunehmende Zersiedelung und den Bau von Zäunen immer mehr behindert. Gleichzeitig hat dies enorme Auswirkungen auf die Wanderung von Zebras, Gnus, Elefanten, Antilopen und anderen Wildtieren, die im Einklang mit den Massai-Rinderherden den Weidegebieten folgen, die sich je nach Jahreszeit mit den Niederschlägen verlagern. Der Schutz der nomadischen Lebensweise dient auch dem Überleben der Wildtiere. Ein weiterer guter Grund, die Traditionen der Massai und anderer Hirtenvölker zu schützen, ist der Erhalt der Artenvielfalt.
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