Massai country
As a Massai myself, I invite you in self-sufficient immersion in my village.
Situated close to several national parks, an immersion can easily be combined with an excursion. safaria visit to the Lake Natrona mountain trek in Ol Doinyo Lengai , a massai trek or the Olmoti trek

The Masai

Religion



Massai way of life and traditions
Le bétail est au cœur de la culture Massai. Un « bon » Massaï ne possède pas moins de 50 bovins ; ils constituent une source de nourriture, de matériel de troc et un symbole de statut important. Même si les habitudes changent en raison de nombreuses influences extérieures, boire du Saroi (sang bovin, généralement mélangé à du lait et bien secoué pour éviter l’agglutination) reste une partie importante de l’alimentation. La vache n’est pas tuée, mais la veine jugulaire est percée avec une flèche et refermée après que le « sang soit prélevé ».
The Massais hardly ever hunt. Massais warriors hunted lions for initiation (transition from boy to warrior/Morani) to show their own strength. The Massais subsisted mainly on milk, blood and sometimes the meat of sheep and goats. The Morani kill animals by suffocation, especially during festivals. When it is cut up, the blood is collected and drunk, all parts of the animal are grilled and cooked, the rare remains are fed to the dogs and the skins are tanned. Since the Massais have become semi-sedentary by necessity, they also practice agriculture, which is why beans and corn are now on the menu.
There are many Massais ceremonies. Maybe you'll be lucky enough to attend one! - The ceremonial jump of the young men, the Morani (warriors), is well known. The high jump from a standing position proves their strength. The women's dance is more like jumping up and down, swinging their plate-shaped necklaces. There's singing and lots of laughter, especially among the women. At these gatherings, stories and experiences are also told in melodic song.
The Massai language "Maa" is a Nilotic language, and it is assumed that the Massai moved from the Nile region of Sudan to their current range from the 17th century onwards. Our name "Eramatare" comes from Maa and means "to care".
The social structure is based on age groups. Boys are grouped into age brackets every 7 to 15 years, then circumcised together, which is celebrated with a big feast. As a result, age within an age group varies considerably. - This initiation was the reason why I, Kaira, returned to my village after seven years of running away. (see my story). Since (2013), I have been committed to children's education and women's empowerment, since 2021 with the support of our humanitarian organization "Eramatare".
An important part of Massai culture is Osotua (Maa for "umbilical cord"). Osotua means needs-based sharing that goes beyond the family, giving others the resources they need without expecting anything in return.

Challenges
Dès 1904 et 1911, l’administration coloniale britannique a publié des décrets expropriant 60 pour cent de l’ancien territoire massai, qui a vendu les terres à des colons. En outre, à partir des années 1950, les Massai ont perdu d’immenses zones d’habitation et de pâturages en raison de la création de parcs nationaux. Le parc national du Serengeti s’étend à lui seul sur près de 15 000 km², que les Massai ne sont plus autorisés à utiliser pour des raisons prétendument de conservation de la nature. Il y avait des colonies dans des zones inhospitalières comme Engaruka. Des expulsions violentes continuent d’avoir lieu aujourd’hui afin de fournir un espace aux investisseurs privés (par exemple pour la chasse au gros gibier). Aujourd’hui, l’étalement urbain croissant et la construction de clôtures entravent de plus en plus le mode de vie nomade. Dans le même temps, cela a un impact énorme sur la migration des zèbres, des gnous, des éléphants, des antilopes et d’autres animaux sauvages qui, en harmonie avec les troupeaux de bovins Massai, suivent les zones de pâturage qui se déplacent selon les saisons avec les précipitations. La protection du mode de vie nomade sert aussi la survie des animaux sauvages. Une autre bonne raison de protéger les traditions des Massai et des autres peuples pasteurs est de préserver la biodiversité.
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